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人们妒她“美且自知”持靓行凶,我却怜她好牌打烂、易碎空洞…

今天是我国一年一度的民间传统节日七夕节,大家更熟悉的说法可能是“中国情人节”,估计有不少男性在今天为送对象什么礼物而想破头吧。也有不少情侣选在这个浪漫的节日领证,见证自己的爱情。

今天是我国一年一度的民间传统节日七夕节,大家更熟悉的说法可能是“中国情人节”,估计有不少男性在今天为送对象什么礼物而想破头吧。也有不少情侣选在这个浪漫的节日领证,见证自己的爱情

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图源网络侵删

不过说七夕是情人节,确实有些看低了她。七夕背后的故事远比我们以为的要丰富且有内涵的多,这是女性爱情事业双丰收的时刻,也是迎来新世界之前靓女们最重要的节日。

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七夕:事业技艺之星

七夕节由来于星宿崇拜文化,是古人把天上的星宿神化与人格化的结果。因为拜祭“七姐”织女的活动在七月七晩上举行,所以叫做“七夕”。在甲骨中“夕”和“月”是同一个字,都是半个月亮的象形。“夕”字的造字本义一般认为是月亮刚出现时的一段时间,也就是傍晚、黄昏时刻,后面引申为夜晚。

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七夕又称乞巧节、七巧节、七姐节、女儿节。

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安以轩版本织女

传说中织女是编织云雾的女神,也是情侣、妇女、儿童的保护神。女性对织女星的崇拜,逐渐衍生为女性对个人技艺的崇拜。在七夕节这一天,她们暂时抛开或妻子、或闺秀的其他身份,聚在一起专享“自我”这一时刻。这是属于女子的盛会:

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小姐妹们梳妆打扮后盛装出行,在一起祭拜“七姐”织女。拜仙后,姑娘们就手执彩线对着灯影在月下线穿过针孔,如果有人能一口气能穿七枚针孔那就是“得巧”,被称为“巧手”,而穿不到七个针孔的叫做“输巧”。输巧的姑娘需要赠送她人一些小礼物。

等到第二天姑娘们互相串访时参观、评议,最后将所制作的小工艺品、玩具互相赠送,以示友情坚贞。

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农耕文化时代,女红好的女性就算技艺有成的代表。乞巧祈愿的就是一门好手艺,这是女性除了“以夫为天”之外,非常重要的安身立命的手段,纺织品本身更是寄托自己思想与审美的承载体。

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传统布艺纹样

一个冷知识,织女作为织纴女神,她是玉皇大帝的孙女,与七仙女统称为七星娘娘。神话中的七仙女也是织纴女神,这与古代色彩审美有关。文化典故里,色彩审美源于裁衣染色。

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在后期民间传说中都认为七姐妹的形象正好能分配“赤橙黄绿青蓝紫”多种色彩。现代影视剧中七仙女的形象也是各有代表色彩,《欢天喜地七仙女》里就有不少人心中的童年女神

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小戏骨们的《七仙女之仙女下凡》也挺有看点:

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郎织女:浪漫爱情

上古时代就有牵、织女天象崇拜及故事传说,它是农业社会男耕女织形态的反映。郎织女的故事,同样是人们对星宿崇拜的自然产物。郎织女二星所在的方位特别,一年才能相遇一次,古人把这一天被称为“星期”。

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后面人们借用星期的概念,以七天为一周的时间单位。易经中说:“七日一来复”,这也成为制定工作日、休息日的依据。

中国古代称日、月、及木水火土五大行星等七个主要星体为“七曜”,日本对星期概念继承了我国古代文化而沿用至今,七曜日也成为他们现在的计时方式。

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“七”是算盘每列的珠数,浪漫而又严谨,给人以神秘的美感;而七月初七的“七七”有双吉之意,更是吉利的日子。古人把浪漫的情愫寄托于数字崇拜之上,连同生殖崇拜一起,编织出郎织女的凄美又真挚的爱情故事。

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女性相信七夕这天的祈祷,不仅可以乞巧、更可以求得好姻缘、求得贵子。文案之王杜蕾斯就巧用这种好寓意,把性与美结合,直说:“今晚,让鹊鹊儿等久一点。”

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鹊桥承载的是男男女女们无处安放的多巴胺与荷尔蒙。在每年夏秋之间,趁银河风平浪静的时候,喜鹊们群集河上,口尾相衔,搭起一座相思之桥,让现实中的郎织女们相聚,编织自己的爱情故事。

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唐宁版本的喜鹊

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夕颜:至纯至美的女性

织女在古代是作为“全民女神”这样的女性榜样而存在,她美丽聪慧技艺高超,《协初赋》这样赞美她:“立若碧山亭亭竖,动若翡翠奋其羽。众色燎照,视之无主,面若明月,辉似朝日,色若莲葩,肌如凝蜜。”

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郭羡妮版本织女

姑娘们向她祈求聪慧的头脑、灵巧的双手,以及美满的姻缘。爱情事业双丰收,才是七夕节对女性的最大意义。

“夕”之一字非常美,古人为了把它跟“月”字区分,用“夕”字专指月夜。这种浪漫的联想被文人继承,不少小说家用“夕颜”来比喻女性的好样貌。《源氏物语》中的夕颜就是一位轻盈袅娜、妩媚动人的美人,她是源氏的情人,光源式深爱她的柔顺、超然而天真。这位脱俗到宛若精灵的女子,用逝去成为源氏一生不能忘却的怜爱。

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大和和纪描画的夕颜,背景就是夕颜花

“凝露夕颜容光艳,定是伊人驻马来”。

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夕颜之美,也源于夕颜花,香花赠美人,没有什么比花更能代表女性的纯美。夕颜是月光花的别称,月光花的白色花朵形似满月,大而美丽,且在夜间开放,所以也被人们称作“嫦娥奔月”:

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因此,夕颜刚好对应“七夕”月下美人的设定,描述的正是嫦娥这般的美丽月神。

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郭羡妮是织女扮演者中让人印象深刻的一位,港姐冠军出身的她有女性柔美风流的韵致,古代装圣洁,现代装也很纯美。

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本人做派倒是有些影视剧中港女的泼辣且无所顾忌。感情上我行我素,在港媒眼中跟李嘉欣一样是“美且自知”恃靓行凶的代表。撬过别人男友,也有过婚外情。

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这让人不禁想起不够美但特别有风情感的金敏喜。她们不是道德意义上的“好女人”,且她们的爱真挚而自我、单纯又邪恶,来的热烈兀自燃烧,又如同夕颜花般短暂。

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道德上她们是“坏”的,在自我上她们是肆意的快乐的。这也让氧叔不仅反思,我们当然拒绝破坏他人感情的第三者行为,但也不得不承认有些第三者并不是简单的“妖艳jian货”,总有人拥有脆弱纯美又邪恶的灵魂,让人唾弃的同时又不自觉的被吸引,身负骂名,同样聚焦目光。

就像《失乐园》中描绘的不论之恋,又纯洁又邪恶,是个复杂的矛盾体。

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情人确实是一种爱情伦理关系,区别于婚姻伦理关系。可道德规范下的爱情,才是至纯至美的存在,爱情本身的神圣性,正是来自于爱情伦理关系本身。

不伦再魅,也不够美。

面对感情时飞蛾扑火的勇气该师出有名,这样的感情才担得起人们念念不忘、心之所向的圣洁纯美。

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所以七夕节本身包含了太多信仰太多寄托,以织女为代表的女性榜样,仅仅把她当做牛郎的情人太过看低了她。

七夕节也不止是撒狗粮的节日,更是所有女性的节日。在这一天里所有女性都认真祈愿,不仅仅耽于情爱,而是愿明天更美好,愿自己更强大。

就像民间歌谣唱的那般丰富:“乞手巧,乞貌巧;乞心通,乞颜容;乞我爹娘千百岁;乞我姊妹千万年。”

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作者: admin

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